桥梁“博物馆”讲解

     金奎桥

前边这座桥，便是以开封七角八巷中的金奎巷为名，取名叫“金奎桥”。 “金奎巷”原名“经魁巷”。科举考试五经中，每经之魁首即为经魁。很多地方猜枚喝酒，都要喊“五魁首”，缘由就来源于此。这座桥借鉴了樟州江东桥的造型，采用了平桥拱压的手法建造。桥洞两侧的浮雕，展示了北宋时期的市井百态。其中，对孟元老《东京梦华录》中记载的“夜市直至三更尽，五更又复开张，通晓不绝”的生活场景，刻画的更是栩栩如生。

母子桥

前方这座桥大家会有似曾相识的感觉。这不就是《清明上河图》中的虹桥吗？为什么又带了一个小桥？正是曾经的虹桥，是用114根木材，由榫卯结构契合而成，不用一根钉，在中国建桥史上堪称又一个里程碑。它横跨汴河之上，满载货物的大船可以穿行而过，为南来北往的漕运提供了极大的便利。

我们现在依照虹桥所建的夏荫桥，却是由一大一小两座桥梁组合成。因此我们也称它为“母子桥”。一大一小的虹桥分别跨于主河道和支河道，如双桥拱月，中间以亭相接，这样的造型，也使夏荫园的景观更加丰富。也让我们遥想当年虹桥上下那旷繁华迷人的风景。

陆福桥

前方是陆福街与西门大街的交汇处，因此这座桥被冠名为陆福桥。这座桥的原型就是大名鼎鼎的宋代州桥。“两岸夹歌楼，明月光相射”的“州桥明月”，曾是著名的汴梁八景之一。州桥夜市中国最早，市井百戏热热闹闹，《水浒传》中杨志卖刀的故事就发生在州桥。如今，桥洞两边的雕刻，就生动展示了当时勾栏瓦肆中十分盛行的娱乐场景，如傀儡戏、皮影戏、杂剧、杂技等。

板桥

前面可以看到的桥梁名叫板桥，是因桥的附近有条街叫板桥街而得名。板桥街因地势低洼，雨后常有大量积水，人们需要就捧起石板作为垫脚，因而得名板桥街。板桥桥洞两边的浮雕，主要以北宋时期人们结婚、生子、成人礼等重要场景为主题。

八字桥

八字桥也算是个招财进宝门了。我们即将穿过的这座桥，因为外形像汉字“八”，而取名为八字桥。这座桥的造型非常独特、构思巧妙，是石壁石墩式石梁桥，三向四面落坡，两端桥柱刻有以朱仙镇木版年画中的财神形象为原型的浮雕，桥体为剪纸图案，寓有招财进宝、康宁永寿之意。

西司桥

前方这座桥梁，是我们此行看到的最后一座桥，名为西司桥，因位于西司门街而得名。这座桥是参照浙江绍兴斗门荷湖村的荷湖桥而修建的。它的风格属于宋代叠梁式建筑，桥身由青白石装饰，桥洞内左右两侧的浮雕，是以天工开物为主题，突出了当时北宋时期最为发达的手工业，再现了北宋时期建桥、造船、钧瓷、汴绣等现象。现在大家知道这附近是西司门街，西司夜市，西司桥，会不会想知道西司到底是什么，清朝废除了明朝时期的“都指挥司”，沿袭了“布政司”和“按察司”的设置，将“三司”改成了“二司”。  这个地方呢就是清朝时期河南省的按察司所在，因为位于开封城的城西，所以简称为西司，“按察司”的主管领导全称“提刑按察使司按察使”，简称“按察使”。对，有的朋友应该已经猜到，开封还有一个东司，东司呢就是河南省的布政司所在，现在开封人习惯称之为东司门，“布政司”的主管领导全称“承宣布政使司布政使”，简称“布政使”。两者作为督抚的属官，都是现在的省级领导。布政使的品秩为从二品，而按察使的品级却仅为正三品。对应于现今的行政级别，布政使基本相当于省部级正职，而按察使则只相当于省部级副职。同为督抚属官，同为省级领导，而且并称为“二司”，布政使和按察使的品级为何有着如此区别？其实，两者之间的区别，仅能因为一项权力的差别！“布政使”负责全省经济建设、民政推广、赋税征收、人事任免等各项工作。“按察使”执掌全省的治安、司法、监察和刑狱工作，同时还负责一省邮驿工作。按照现在的说法，“按察使”基本属于“公检法一肩挑”。也就是说，“布政使”能够参与一省政务施行方针的制定，也就是能够参加“省委常委会”，属于“固定入常”职务。而“按察使”则不在“省委常委”名单之列，甚至连“可能入常”的资格都没有。就此具体权限来看，“布政使”也理应排在“按察使”之前，品秩自然要高一级别！